电影《唐招提寺》制片人被索要100万现金，不给就封杀剧本 横舟 根据本人小说改编的电影剧本《唐招提寺》，制片人与制片委员会合作得到支持后，制片人拿到广电总局影视中心谈立项。该中心负责人王卫平和其下属陈奕铭向制片人索要100万元现金，制片人不接受，他们将本人的剧本及项目封杀。 电影剧本《唐招提寺》简介： 大唐天宝十二年，日本天平胜宝五年（公元753年），历经改革的大唐王朝，已经发展到了他的顶峰，处于万国朝圣的强...
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我所知道的顾城和谢晔横舟初识顾城与顾城相识大约是在20多年前,在陶然亭公园的一次诗会上。相识之后，一见如故。开始只是谈诗，后来什么都谈。几个朋友常在一起玩，与顾城夫妇相处的很随便。当然，谈的最多的还是诗。童话诗人给人以自然的魅力和吸引力，使他和朋友们相处的都很好。从男人角度来讲，显然谢晔是美女，由于人的本性，在一些聚众的场合，也有人骚扰谢晔。记得，在一个朋友聚会的晚上，大家都喝多了，有人就对谢晔动手...
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读《春秋左传》笔记（之二）神与民横舟“神不歆非类，民不祀非族。”这是晋惠公的大臣狐突，到曲沃祭奠晋国王子申生时，对申生的魂灵讲的话。其意为：神不接受异族人的朝奉，民众也不朝奉异族的神灵。本人不信神，但也不干涉别人信神。但有一点要说明，就是如果要信神的话，要信属于自己种族的神。这样才能有有理由，才能使别人看了信服。人们在选择信仰的时候，要选择属于自己族群的神，只有这样才能有得到神明的保护的理由。反过来...
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走向暮年 横舟 我情愿在剧烈之中劈开往事 劈开那束缚我的过去 沿着思路走向遥远的暮年 走向苍白的双鬓、呆涩的眼 走向儿孙满堂的庭院 那冒白烟的大烟筒，流云 脸上黑豆似的老年斑 啊，大森林，你迷茫的绿荫尽头 弯曲道路顶端的钟鸣 那不再徘徊的幻想丛中的朽木 得而复失的季节开放的花朵和雨声 就象被你征服过的游泳场 到处都是女性的诱惑 和爱均匀地铺撒在双肩上的 时刻。当你完全的确信 这是一块生殖的土壤 衰老于是就不复存在...
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到北方来 横舟 用手帕扎成洁白的幻想吧 街市的上空飞飘着纯净的心 那是雕琢成的鸽子群 让所有的翅膀占有这黄昏 占有载重卡车的笛声，旋转的 转轮，方向盘的位置，然后 到北方来吧 连同故乡的羽毛，连同 九个太阳的传说，迪斯科 让草原的野性编织我们的性格 温顺的南方，温顺的梧桐树 去适应沙漠的风暴习性 适应大兴安岭的寒冷 在西北高原上旱裂双唇吧 旱裂早春的梦 这时，绿绒草爬遍你的全身 你的周围铺满大烟叶熏香的 女性，她们...
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我们守住阳光 横舟 我们守住阳光 就象守住被道路和白杨树分隔的 田野，那被高楼和电线网所占据的 田野，守住那被秋天吹落的土地 那被河水泄掉的光灿灿的日子 让哀怨在田野里长成玉米，于是 机器不再嘶喊，幻想同天真的毛豆 一起在泥土上绽裂、剥落。去争取 一段辉煌的时间，去调整那些车辆 阻塞的街道，去用歌声掺揉凹凸的 人世间 我们守住阳光 守住那抵抗阴凉的每一次微笑 同汗水一起滴入农田里的字里行间 装订成一页页的小册子...
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中国鸽子树 横舟 南方，整个的南方，涓涓 细流的南方，少女、母亲的 南方，白纱巾缭绕的南方 交融在一起的南方 那纯真、洁净、一尘不染的 透明、被盛夏熟透的南方 朝这里，云占据的天空 绿色的森林，白色的梦一样的鸽群 倾注着，象黄河一样 在人们的血管里倾注着 泥沙，黄色的脾性和迅猛的目光 一切都来自童话一样的陶器表面 我们的祖先用赤色的泥土 烧制的幻想，在黑色的烟雾中 雕成一株栖满鸽子的树 一棵“中国鸽子树” 在自由的顶...
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读《春秋左传》笔记（之一） 横舟 晋献公在病中召见荀息，问什么是忠贞？荀息说：公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。 公家之利，知无不为，忠也。就是说：凡是涉及到公共利益的事情，只要是知道的，都要去做，就是忠。这是古人最初对于忠的解释，可见与今人的理解是有差异的。那么，什么是公共事务呢？我们首先理解为民众的事务，也就是人民的事情。用今天的话也可以包括进去民族的利益。 也就是说，对于民族的...
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