电影《唐招提寺》制片人被索要100万现金,不给就封杀剧本 横舟 根据本人小说改编的电影剧本《唐招提寺》,制片人与制片委员会合作得到支持后,制片人拿到广电总局影视中心谈立项。该中心负责人王卫平和其下属陈奕铭向制片人索要100万元现金,制片人不接受,他们将本人的剧本及项目封杀。 电影剧本《唐招提寺》简介: 大唐天宝十二年,日本天平胜宝五年(公元753年),历经改革的大唐王朝,已经发展到了他的顶峰,处于万国朝圣的强...
我所知道的顾城和谢晔横舟初识顾城与顾城相识大约是在20多年前,在陶然亭公园的一次诗会上。相识之后,一见如故。开始只是谈诗,后来什么都谈。几个朋友常在一起玩,与顾城夫妇相处的很随便。当然,谈的最多的还是诗。童话诗人给人以自然的魅力和吸引力,使他和朋友们相处的都很好。从男人角度来讲,显然谢晔是美女,由于人的本性,在一些聚众的场合,也有人骚扰谢晔。记得,在一个朋友聚会的晚上,大家都喝多了,有人就对谢晔动手...
读《春秋左传》笔记(之二)神与民横舟“神不歆非类,民不祀非族。”这是晋惠公的大臣狐突,到曲沃祭奠晋国王子申生时,对申生的魂灵讲的话。其意为:神不接受异族人的朝奉,民众也不朝奉异族的神灵。本人不信神,但也不干涉别人信神。但有一点要说明,就是如果要信神的话,要信属于自己种族的神。这样才能有有理由,才能使别人看了信服。人们在选择信仰的时候,要选择属于自己族群的神,只有这样才能有得到神明的保护的理由。反过来...
走向暮年 横舟 我情愿在剧烈之中劈开往事 劈开那束缚我的过去 沿着思路走向遥远的暮年 走向苍白的双鬓、呆涩的眼 走向儿孙满堂的庭院 那冒白烟的大烟筒,流云 脸上黑豆似的老年斑 啊,大森林,你迷茫的绿荫尽头 弯曲道路顶端的钟鸣 那不再徘徊的幻想丛中的朽木 得而复失的季节开放的花朵和雨声 就象被你征服过的游泳场 到处都是女性的诱惑 和爱均匀地铺撒在双肩上的 时刻。当你完全的确信 这是一块生殖的土壤 衰老于是就不复存在...
到北方来 横舟 用手帕扎成洁白的幻想吧 街市的上空飞飘着纯净的心 那是雕琢成的鸽子群 让所有的翅膀占有这黄昏 占有载重卡车的笛声,旋转的 转轮,方向盘的位置,然后 到北方来吧 连同故乡的羽毛,连同 九个太阳的传说,迪斯科 让草原的野性编织我们的性格 温顺的南方,温顺的梧桐树 去适应沙漠的风暴习性 适应大兴安岭的寒冷 在西北高原上旱裂双唇吧 旱裂早春的梦 这时,绿绒草爬遍你的全身 你的周围铺满大烟叶熏香的 女性,她们...
我们守住阳光 横舟 我们守住阳光 就象守住被道路和白杨树分隔的 田野,那被高楼和电线网所占据的 田野,守住那被秋天吹落的土地 那被河水泄掉的光灿灿的日子 让哀怨在田野里长成玉米,于是 机器不再嘶喊,幻想同天真的毛豆 一起在泥土上绽裂、剥落。去争取 一段辉煌的时间,去调整那些车辆 阻塞的街道,去用歌声掺揉凹凸的 人世间 我们守住阳光 守住那抵抗阴凉的每一次微笑 同汗水一起滴入农田里的字里行间 装订成一页页的小册子...
中国鸽子树 横舟 南方,整个的南方,涓涓 细流的南方,少女、母亲的 南方,白纱巾缭绕的南方 交融在一起的南方 那纯真、洁净、一尘不染的 透明、被盛夏熟透的南方 朝这里,云占据的天空 绿色的森林,白色的梦一样的鸽群 倾注着,象黄河一样 在人们的血管里倾注着 泥沙,黄色的脾性和迅猛的目光 一切都来自童话一样的陶器表面 我们的祖先用赤色的泥土 烧制的幻想,在黑色的烟雾中 雕成一株栖满鸽子的树 一棵“中国鸽子树” 在自由的顶...
读《春秋左传》笔记(之一) 横舟 晋献公在病中召见荀息,问什么是忠贞?荀息说:公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。 公家之利,知无不为,忠也。就是说:凡是涉及到公共利益的事情,只要是知道的,都要去做,就是忠。这是古人最初对于忠的解释,可见与今人的理解是有差异的。那么,什么是公共事务呢?我们首先理解为民众的事务,也就是人民的事情。用今天的话也可以包括进去民族的利益。 也就是说,对于民族的...