读《春秋左传》笔记（之二）神与民

横舟

“神不歆非类，民不祀非族。”

这是晋惠公的大臣狐突，到曲沃祭奠晋国王子申生时，对申生的魂灵讲的话。其意为：神不接受异族人的朝奉，民众也不朝奉异族的神灵。

本人不信神，但也不干涉别人信神。但有一点要说明，就是如果要信神的话，要信属于自己种族的神。这样才能有有理由，才能使别人看了信服。人们在选择信仰的时候，要选择属于自己族群的神，只有这样才能有得到神明的保护的理由。

反过来，从神明的角度大概也存在这样的道理，就是保护那些属于自己种群的朝奉者。这也是在人情世故当中能够说的过去的道理。否则的话就要出笑话了。当然，你可以说神明是属于全人类的，但你如果信神的话，你连自己种族的神都不贡奉，别族之神能庇佑你吗？

我们生长的是黄皮肤，黑头发，我们如果信神的话，应该信什么样的神呢？也应该是黄皮肤黑头发的神明。这样，才不枉为信神，才不会浪费钱财，才能有理由说自己信神，而会得到神明的庇佑。别人也会相信你是在信神。

如果不是这样，我们去信仰黄头发蓝眼睛的神明，先以我们的自身，背叛自己的种族，去取悦于异族神明，你想这能是真正的诚心吗？那个异族的神明真的会保护你吗？作为不信神的我来看：未必。

蒋介石在民国时期，是中国人的领袖。可是，这个黄种人的领袖，放弃了自己黄种人的身份，转身去贡奉什么洋人的神明。不管他是否真的衷心，但是，那个异族的神明是真的保护他了吗？结果怎么样，蒋介石丢了江山。

从神明角度来讲也是如此，一个能够庇护异族朝奉者的神明，在神明群中也是不明智的，起码他不是什么高层次的神明。时事证明，西方的神明没有能够庇护蒋介石，从而给了他失败的结局。

在人类世界上，一个背叛了自己种族的人，本身就已经放弃了这个世界上任何神明的保护。因为异族神明如果保护你的话，那个神明岂不是让你当白痴耍了吗？而如果这个神明能够对你提供庇佑的话，这样的神明又有什么理由值得朝奉呢？