神与民 读《春秋左传》笔记(之二)
2018-07-24 10:22:30
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读《春秋左传》笔记(之二)神与民


横舟


“神不歆非类,民不祀非族。”

这是晋惠公的大臣狐突,到曲沃祭奠晋国王子申生时,对申生的魂灵讲的话。其意为:神不接受异族人的朝奉,民众也不朝奉异族的神灵。

本人不信神,但也不干涉别人信神。但有一点要说明,就是如果要信神的话,要信属于自己种族的神。这样才能有有理由,才能使别人看了信服。人们在选择信仰的时候,要选择属于自己族群的神,只有这样才能有得到神明的保护的理由。

反过来,从神明的角度大概也存在这样的道理,就是保护那些属于自己种群的朝奉者。这也是在人情世故当中能够说的过去的道理。否则的话就要出笑话了。当然,你可以说神明是属于全人类的,但你如果信神的话,你连自己种族的神都不贡奉,别族之神能庇佑你吗?

我们生长的是黄皮肤,黑头发,我们如果信神的话,应该信什么样的神呢?也应该是黄皮肤黑头发的神明。这样,才不枉为信神,才不会浪费钱财,才能有理由说自己信神,而会得到神明的庇佑。别人也会相信你是在信神。

如果不是这样,我们去信仰黄头发蓝眼睛的神明,先以我们的自身,背叛自己的种族,去取悦于异族神明,你想这能是真正的诚心吗?那个异族的神明真的会保护你吗?作为不信神的我来看:未必。

蒋介石在民国时期,是中国人的领袖。可是,这个黄种人的领袖,放弃了自己黄种人的身份,转身去贡奉什么洋人的神明。不管他是否真的衷心,但是,那个异族的神明是真的保护他了吗?结果怎么样,蒋介石丢了江山。

从神明角度来讲也是如此,一个能够庇护异族朝奉者的神明,在神明群中也是不明智的,起码他不是什么高层次的神明。时事证明,西方的神明没有能够庇护蒋介石,从而给了他失败的结局。

在人类世界上,一个背叛了自己种族的人,本身就已经放弃了这个世界上任何神明的保护。因为异族神明如果保护你的话,那个神明岂不是让你当白痴耍了吗?而如果这个神明能够对你提供庇佑的话,这样的神明又有什么理由值得朝奉呢?

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